歷史云煙，滄海桑田，我們腳下發(fā)生了太多的故事。
我的老家在坊子區(qū)九龍街辦，這里的歷史文化底蘊特別深厚。
在九龍街辦轄區(qū)內(nèi)的朱里遺址和北流遺址，經(jīng)考古發(fā)掘證明是山東省內(nèi)最早的古人類居住遺址，在出土的器物上還發(fā)現(xiàn)了甲骨文和金文。這些都證明濰河沿岸的九龍街辦是古人類最早的居住地之一。
據(jù)考證，九龍街辦區(qū)域是齊文化的源頭，是姜太公的故里，九龍街辦的渭水河兩岸至今盛傳著姜太公傳說。史載姜太公是東夷人，初為九龍相，治理九龍街辦區(qū)域，政績斐然，深受人民愛戴。并且在九龍澗受地形所感，初演八卦周易（桑犢城考古發(fā)現(xiàn)的占卜文化可為其佐證）。九龍街辦內(nèi)的渭水河是姜太公垂釣的地方，渭水河兩岸的太公堂村（紀(jì)念姜太公祠堂）、尚莊（姜尚）、望莊（太公望，今楊莊）、車留莊（姜太公出山離開九龍時，人民為挽留將其車藏起）等等許多村莊的命名也與姜太公有關(guān)。
小地方成就不了大事業(yè)，后來，姜太公聽從東伯侯姜桓楚規(guī)勸，出山輔佐西伯侯姬昌建立周朝。武王二年封姜太公于齊地，建立周朝齊國，初都昌樂營丘。后為避東方萊夷侵?jǐn)_，六世胡公靜再遷都薄姑（今博興縣）。公元前859年，七世獻(xiàn)公率臨淄人殺其兄胡公，再遷都臨淄，因懷念故都，命名營丘。這些歷史記載和考證，都證明九龍街辦是姜太公故里，是八卦周易文化、齊文化的發(fā)源地。
九龍街辦區(qū)域及周邊的歷史文化傳說也很多。中國四大神話故事的嫦（恒）娥奔月發(fā)生在羅都屯、柳毅傳書的發(fā)生地就在朱里的柳毅山；杞人憂天的典故和神草牛蒡草的產(chǎn)地也在九龍街辦的南鄰杞城；夏朝的寒浞代夏的寒國也離九龍街辦不遠(yuǎn)。漢武帝初封膠東王的國都羅都屯也在九龍街辦區(qū)域之內(nèi)，現(xiàn)在已考古挖掘完畢。濰河的韓信壩，也是韓信與楚將龍且“濰水之戰(zhàn)”的地方，
九龍街辦轄區(qū)內(nèi)有一條河叫渭水河，是“濰縣八景”之一“南溪垂釣”的發(fā)源地。元代狀元張起巖任北海吏時，曾提詩贊曰：“垂柳陰陰蘸碧溪，溪邊釣叟坐苔磯；是非撥置綸竿外，閑看沙頭白鷺飛。”《濰縣志》記載：南溪即渭水溪，在縣東南五十里。
歷史的長河，已逐漸將這些古文化湮沒。我們腳下每一寸土地發(fā)生的故事，都應(yīng)該發(fā)掘宣傳、流傳下去，激勵后人。
（市場板塊 張新一）
